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23 de octubre de 2013

Discriminación "constitucional" en República Dominicana


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Bogotá D.C.
23 de Octubre de 2013

Apreciado/as
Delegados/as de la Pastoral Afrocolombiana y miembros del CEPAC

Cordial Saludo,

Deseamos, en apoyo al movimiento “Dominican@s por Derecho”, a través de su institución expresar nuestro descontento al gobierno por la situación de desnacionalización que decenas de miles de dominicanos y dominicanas de ascendencia extranjera, y en particular haitiana, sufrirán como consecuencia de la Sentencia 0168-13, emitida por el Tribunal Constitucional de la República Dominicana hace hoy un mes.

Este dictamen aplican, de manera retroactiva, criterios que excluyen del ius soli[*], vigente hasta la promulgación de la Constitución de 2010, a los nacidos desde 1929 en territorio dominicano cuyos padres estuvieran, al momento de su nacimiento, en situación migratoria irregular.  Asimismo, el Tribunal apela a criterios raciales inadmisibles para aplicar esta medida y exhorta a la Junta Central Electoral, encargada de emitir actas de nacimiento y cédulas de identidad, a crear un discriminatorio listado de personas, que, habiendo sido reconocidas por el Estado como dominicanas durante toda su vida, deberán ser ahora desprovistas de su nacionalidad en base a un supuesto registro irregular al momento de su nacimiento.

Además de los principios de irretroactividad de la ley y de la seguridad jurídica, esta sentencia viola al menos 15 artículos de la constitución dominicana y se aparta del Sistema de Derecho Internacional.  Entre otros, destacan la vulneración de: el derecho al nombre y la nacionalidad; el carácter vinculante que en el ordenamiento jurídico dominicano tienen las sentencias dictadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, como la del caso Yean y Bosico, que estableció criterios que fueron completamente contrariados por el Tribunal Constitucional en 2005; el principio de favorabilidad a la persona, que debe primar cuando varias disposiciones de igual jerarquía entran en conflicto; el principio de equidad e igualdad ante la ley, ya que la sentencia sólo se refiere a la aplicación de estas medidas a los descendientes de inmigrantes haitianos y ordena a que los dominicanos sean divididos en base a su ascendencia; las garantías del debido proceso, ya que la sentencia afectará a varias generaciones de personas que no fueron parte del proceso que originó esta decisión.

Lamentamos, por tanto, que esta sentencia se perfile como una violación del derecho internacional y sea objeto de crítica de la comunidad internacional, y que debido a ella República Dominicana esté en franco desacato frente al Sistema Interamericano de Derechos Humanos.  Peor aún, en el plano nacional ésta se vuelve un instrumento de segregación de la población nacional dominicana, por el cual decenas de miles de personas confrontarán dificultades para estudiar, trabajar en el sector formal de la economía, pagar seguro médico, cotizar en el fondo de pensiones, contraer matrimonio civil, inscribir a sus hijos o hijas en el registro civil, abrir cuentas bancarias, comprar, heredar; e inclusive, no podrán salir del país que ahora los rechaza, porque no podrán sacar o renovar pasaporte.

Les invitamos a obtener más información sobre la sentencia, sus consecuencias y las posibles acciones de apoyo visitando el blog dominicanosxderecho.wordpress.com y visitando las páginas de “Dominican@s x derecho” en Facebook, Twitter y YouTube.

Son muchas las personas e instituciones, de diversa naturaleza, que se han manifestado en contra de este aberrante genocidio civil. Con la esperanza de que con su solidaridad podamos acompañar a los afectados y afectadas, agradecemos su atención y le solicitamos coloque sus mejores oficios para que esto se detenga. Porque, definitivamente, Eso No Se Hace.

Atentamente,

Centro de Pastoral Afrocolombiana, CEPACConferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas, CNOA


[*]  Expresión latina que quiere decir "derecho del suelo". Busca favorecer la integración de los extranjeros. Las Naciones Unidas lo reglamentó con la Convención para reducir los casos de apatridia, firmada, pero no ratificada, por República Dominicana.


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Centro Bonó - República Dominicana

Bonò rechaza sentencia “aberrante” del Tribunal Constitucional

La organización denuncia TC que deja sin nacionalidad a 4 generaciones de dominicanos/as


Santo Domingo 26 septiembre, 2013. El Centro Bonó expresa hoy su más profunda indignación ante la sentencia absurda, insensata e injusta mediante la cual el Tribunal Constitucional (TC) crea la figura de personas extranjeras en tránsito en un período que abarca 85 años, para justificar la desnacionalización de miles de dominicanos y dominicanas de ascendencia haitiana.

La aberrante sentencia 168-13 del TC legitima actos administrativos ilegales de la Junta Central Electoral (JCE), afectando de esta forma los derechos fundamentales de más de cuatro generaciones de hombres y mujeres que, durante toda su vida, han formado parte del pueblo dominicano y han contribuido al desarrollo material, cultural y espiritual de esta República. Se trata de una práctica jurídica que viola abiertamente el principio de irretroactividad de las leyes.

El Centro Bonó manifiesta públicamente su indignación por ver cómo el TC se extralimitó en el caso de Juliana Deguis Piere, quien acudió al tribunal con su nacionalidad intacta, y, en vez de recibir la tutela y protección de sus derechos fundamentales, salió desnacionalizada por los jueces que aprobaron la sentencia.

El Tribunal Constitucional, en este caso, se separa de sus atribuciones, pues, tal y como lo ordena la Carta Magna en su artículo 74, la alta corte tiene la obligación de interpretar el derecho en “el sentido más favorable a la persona titular de los mismos”.  El TC “ignora los principios de sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos así como los pactos y tratados internacionales que tienen jerarquía constitucional.

El Centro Bonó, frente a este escenario, llama a toda la ciudadanía a deplorar la sentencia evacuada por el más alto tribunal, y expresa su profunda preocupación porque se ha vulnerado el Estado de Derecho, la seguridad jurídica y la institucionalidad democrática de República Dominicana.  Anuncia que acompañará a todos los afectados y afectadas por esta sentencia, hasta que los derechos que han sido violados por la misma sean restituidos.

El Tribunal está apoderado de casos de cientos de personas de situación similar, por lo que esperamos que, en el futuro, y apegado al Derecho, revise y varíe su propia jurisprudencia, conforme a la Constitución, las leyes y a los tratados internacionales.

“Llamamos la atención a todos los poderes del Estado para que asuman su responsabilidad en el ejercicio equilibrado de los poderes, y armonicen sus puntos de vista para buscar una solución justa y digna a esta problemática”.

El Centro Bonó saluda y reconoce la dignidad de los magistrados que se opusieron a esta actuación tristemente célebre del Tribunal Constitucional.


Fuente: http://bono.org.do/?p=4172


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Organizaciones de DDHH rechazan sentencia TC y llaman a la solidaridad


Santo Domingo, 1 de octubre 2013. El conjunto de organizaciones abajo firmantes rechazamos la sentencia No. 168/13 del Tribunal Constitucional (TC) que arrebata la nacionalidad a 4 generaciones de personas que durante 8 décadas fueron registradas como dominicanas, al amparo de la constitución y leyes vigentes.

La sentencia, que viola al menos quince artículos de la constitución dominicana y que apela a criterios raciales para despojar la nacionalidad, afectará a miles de dominicanos y dominicanas de los más diversos orígenes, especialmente a aquellos de ascendencia haitiana a quienes el Estado ya les está quitando sus documentos de identidad dominicanos desde el año 2007.

El caso por el que el TC falló trataba de determinar si la Junta Central Electoral (JCE) vulneró derechos constitucionalmente protegidos con su negativa de entregarle la Cédula de Identidad a Juliana Deguis.  Pero el TC manipuló la interpretación de las normas para imponer, con efecto retroactivo, la mentira de que la figura de “Tránsito” se refiere a si el inmigrante está regularizado o no.  Un desvarío para tratar de convencer a la opinión pública de que hijos e hijas tienen que ser condenados por hechos que no estaban previstos por la ley, supuestamente cometidos por sus padres, antes de ellos nacer.

La Sentencia del TC se contradice.  Por un lado ordena la entrega del Acta de Nacimiento a Juliana Deguis, mientras que por otro lado, ordena a la JCE que apodere a los tribunales ordinarios para que determinen la validez de las Actas de Nacimiento que les sean sometidas, cuando ya el mismo TC ha prejuzgado el asunto, declarando que dichas actas son ilegales y que las personas titulares son extranjeras.

Advertimos que la referida sentencia se erigirá en el instrumento de segregación de la población nacional.  A partir de ahora, seremos divididos entre dominicanos “puros” y dominicanos que, como por arte de magia, el TC ha convertido en “extranjeros” por el simple hecho de ser descendientes de inmigrantes.

Miles de dominicanos y dominicanas se verán impedidos de ejercer sus derechos fundamentales, enfrentarán cotidianamente el riesgo de deportaciones masivas, continuarán enfrentando dificultadas para estudiar, trabajar, pagar seguro médico, cotizar en el fondo de pensiones, contraer matrimonio civil, abrir cuentas bancarias, comprar, heredar; e inclusive, no podrán salir del país que ahora los rechaza, porque no podrán sacar o renovar pasaporte.

Miles de dominicanos y dominicanas continuarán transmitiendo a sus hijos e hijas el estatus de apatridia que les afecta, un completo contrasentido, en el marco de la obligación que tiene el Estado de proteger a la niñez de todas las formas de discriminación y de garantizar el reconocimiento de su personalidad jurídica.

Esta sentencia también agravará la situación de marginalización y exclusión de miles de personas, e incidirá negativamente en las posibilidades de promover la gobernabilidad democrática.

Hacemos un llamado al Poder Ejecutivo y al Congreso Nacional para que asuman con responsabilidad la búsqueda de una solución justa, racional, efectiva y definitiva a esta situación.  Con esta Sentencia, el TC ha roto con el constitucionalismo americano, el Sistema Interamericano y el Sistema Internacional, y coloca al país en la mira de sanciones internacionales por incumplir con su obligación de proteger y garantizar los Derechos Humanos de todos sus habitantes.

Insistimos en llamar a la sociedad dominicana a solidarizarse con las personas afectadas por esta decisión, sumándose a las actividades de movilización que están previstas y levantando su voz en todos los escenarios donde se intente imponer la mentira que sustenta esta sentencia del TC.  También reiteramos el llamado a los amigos de la prensa, para que promuevan un abordaje exhaustivo del tema, recuerden que no hay seres humanos ilegales y que la población afectada por la sentencia no es inmigrante sino dominicana, reconocida por el Estado como tal.

Las organizaciones de Derechos Humanos que suscriben este comunicado, intensificaremos, de manera progresiva, sistemática y sostenida acciones de denuncia y movilización a nivel nacional e internacional, hasta que los derechos violados por esta sentencia sean restituidos.

Firman:

Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH)
Centro de Asesoría e Investigaciones Legales (CEDAIL)
Movimiento Socio Cultural para Trabajadores Haitianos (MOSCTHA)
Fundación Étnica Integral (FEI)
Red Jacques Viau
Movimiento de Mujeres Dominico- Haitianas (MUDHA)
Centro Cultural Dominico- Haitiano (CCDH)
Centro Bonó
Observatorio de Migrantes del Caribe (OBMICA)
Movimiento Reconocido
Visión Mundial República Dominicana
Asociación Scalabriniana al Servicio de la Movilidad Humana (ASCALA)
Mesa Nacional para las Migraciones y Refugiados (MENAMIRD)
Centro de Formación Social y Agraria (CEFASA)


18 de julio de 2013

Análisis: Trayvon Martin y el racismo en las cortes de EE.UU.

Imagen: Werthmedia/Flickr
El caso de Trayvon Martin, el joven afroamericano muerto de un balazo en el pecho por un vigilante de barrio en una pequeña ciudad del centro de Florida, ha generado olas de protesta en todo el país, un millón y medio de firmas y gran actividad en medios sociales.

Tan sólo en Los Ángeles se realizó una protesta este fin de semana y se prepara una marcha para este lunes por la tarde en el Centro de Los Angeles, en la que se convoca a los participantes a usar suéteres con capucha, como el que llevaba puesto el joven Martin el 26 de Febrero, día en que fue baleado por George Zimmerman.

Hasta el Presidente Barack Obama reflexionó el viernes pasado sobre el suceso, indicando que si él mismo tuviera un hijo, "se parecería a Trayvon".

¿Qué hace que este caso haya tocado la fibra de tantas personas en todo el país?

Hay diferentes elementos que hacen que el caso Martin Trayvon sea tan llamativo y movilizador, apuntan diversos observadores.

Quizá el más importante de ellos es el humano: la muerte, a todas luces injustificada, de un joven de 17 años que caminaba por el interior de un complejo de apartamentos donde uno de sus progenitores tiene residencia.

George Zimmerman, quien aparentemente se declara a sí mismo como vigilante de barrio y que después se supo tenía por costumbre llamar constantemente a 911 para reportar actividades para él sospechosas, lo observa, llama a emergencia y luego le dispara, matándolo.

A eso se añade el elemento racial, las extrañas acciones –o falta de acción- de las autoridades locales cuando se presentan en el lugar de los hechos y las tensiones raciales que ya existen en esa región de Florida, y tenemos un caso de resonancia nacional.

"Alguien tomó una vida inocente pero más allá de eso, en la mente de millones de afroamericanos automáticamente surge la historia de los estereotipos que hemos vivido por siglos. La idea de que un joven negro es una amenaza, no importa si hay otras razones para pensarlo", apunta Mark Sawyer, profesor de ciencias políticas y estudios afroamericanos de UCLA.

Sin embargo, quizá el caso no hubiera generado tanta reacción si la policía hubiera actuado de manera diferente. De acuerdo a todas las versiones de prensa, cuando la policía llegó al lugar, Zimmerman alegó que había disparado en defensa propia y no sólo no lo arrestaron, sino que no revisaron sus antecedentes ni le administraron pruebas de alcohol o drogas, lo cual es normal en investigaciones.


Imagen: rippdemup
"Le disparó... porque era negro y llevaba una sudadera con capucha"
"La policía no hizo nada, eso es lo impresionante", apunta Christopher Leibig, un abogado criminalista entrevistado para esta historia. "Si la policía hubiera actuado como debiera, hubieran evaluado las evidencias y consultado con la Fiscalía antes de decidir que no había razón para acusar a Zimmerman".

Pero Zimmerman aún está libre. La policía alegó en un principio que debido a las leyes de Florida sobre defensa propia (la conocida, "Stand your ground law") no podían arrestarlo. El propio jefe de policía de Sanford dijo que "no había evidencias para no creer su versión de que disparó en defensa propia".
Sin embargo, expertos legales opinan diferente.

"Aquí no se está interpretando adecuadamente lo que dice la ley de Florida", apunta Marc McBride, otro abogado criminalista que practica en Los Ángeles. "Según todo lo que sabemos, Zimmerman lo persiguió, desafió las órdenes de no perseguirlo que recibió por teléfono y le disparó un tiro en el pecho, a matar. No puedes crear un homicidio y luego esconderte detrás de una ley".

Pero Zimmerman lo hizo, y en un principio, la policía local le dio la razón. Tras un voto de no confianza por parte del concejo municipal de la ciudad, el jefe de policía de Sanford se retiró temporalmente del puesto. Actualmente el caso está siendo investigado por un Gran Jurado criminal y por el Departamento de Justicia Federal.

"Un policía llega a la escena de un tiroteo donde alguien falleció, alguien que no estaba armado y simplemente toma la palabra del que lo tiroteó, no le revisa los antecedentes, no le hace pruebas. Pronto salen las evidencias de que este hombre llamaba constantemente al 911, sus antecedentes violentos…", apunta Mc Bride. "Nada parece coherente".

El apunte de que Zimmerman aparentemente es mitad latino-de madre peruana-no impresiona demasiado a Randy Jurado, director ejecutivo del Centro de Acción Social y activista comunitario. El padre de Zimmerman escribió una carta a un periódico de Florida indicando que su hijo no era racista y que "se parece más a Martin" que a un joven blanco.

Imagen: Hufftington Post
La imagen de Martin Luther King con capucha
se volvió viral en las redes sociales
"Para mí es absolutamente irrelevante de qué origen étnico o raza es Zimmerman. Hay mucha violencia que ocurre entre minorías. Es obvio que una minoría puede discriminar a otra personas por su raza", dijo Jurado. "Este caso genera muchas preguntas. ¿Cómo podía tener un arma si ya se sabía que era una persona inestable? Por ejemplo".

El trasfondo de tensiones raciales en Florida es otro asunto a considerar.

"Yo he vivido en esa zona y allí siempre hay la sensación de que las tensiones entre la numerosa comunidad afroamericana y los grupos que tienen el poder, mayoritariamente anglos, está a punto de hervir", apuntó David Johnson, un asesor político que ahora vive en Atlanta pero antes lo hizo en la Florida Central por muchos años.

ThinkProgress, por su parte, resaltó los casos en los que se condenó a afrodescendientes en la misma situación de Zimmerman:

  • Marissa Alexander recibió 20 años en prisión por sólo hacer un tiro de advertencia a su esposo que, según ella, pretendía intimidarla.
     
  • John McNeil mató de forma accidental a un joven blanco que invadió su propiedad, recibió cadena perpetua, pero medios y políticos poderosos lograron que se cambiara a libertad condicional después de 6 años en prisión.
     
  • John White intentó defender su propiedad de un grupo de jóvenes blancos y, por desgracia, uno de ellos resultó herido por accidente.  Lo declararon culpable, pero el entonces gobernador de New York le conmutó la pena, luego de 6 meses en la cárcel.
La mayoría de los medios suele ignorar las tensiones raciales entre afrodescendientes e hispanos (Zimmerman es peruano-estadounidense; sólo en Perú parece destacar este detalle).  Los afroestadounidense perciben el racismo solapado de los latinoamericanos y sus descendientes, que no han vivido un lucha por los Derechos Civiles en sus países de origen; mientras, los hispanos se sientes discriminados por su permanente relación con la inmigración ilegal y las nuevas leyes draconianas para impedirla.  Los afrodescendientes latinoamericanos apenas empiezan a ser visibles en la inmensa gama de mezcla racial de los Estados Unidos actuales.


Ver también: Sube el nivel de prejuicio anti minorías en EEUU (protestante digital)


14 de mayo de 2012

Marcha interétnica en el Cauca (Caloto, Santander de Quilichao y Villarrica)




 
Los pueblos indígenas, afro y campesinos del norte del Cauca (Colombia) se unieron en una marcha interétnica desde Caloto, Santander de Quilichao y Villa Rica. Se Movilizaron los días 9, 10 y 11 de Mayo de 2012; la palabra caminó bajo el lema: porque la vida es sagrada, la paz la construimos entre tod@s. Es decir, no puede ser sólo del gobierno.

Se sumaron el Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC, El espacio departamental de paz, la Unión de Organizaciones Afrodescendientes del Cauca UAFROC, la Ruta Pacífica de Mujeres, Comunitar,  el Comité de Integración del Macizo Colombiano CIMA, la Red de Iniciativas de Paz desde la Base, la Minga Social y Comunitaria, el Congreso de los Pueblos, las Plataformas de paz de la sociedad colombiana, la Iglesia católica... Todos conformaron la Minga por la Paz, para buscar alternativas al militarismo, el extractivismo, la desigualdad y la perpetuación del conflicto.  Incluso recibieron el apoyo del gobernador del Cauca y los alcaldes de Caloto, Toribío, Santander de Quilichao y Villa Rica. Demostraron que la movilización abre caminos para que la paz con justicia social se haga realidad.

Vea también la galería fotográfica y la Declaración de paz de Caloto y Villa Rica al pueblo colombiano.

Fuente: http://www.nasaacin.org/

 

13 de abril de 2012

Declaración sobre la Gran Minería Trasnacional en la V Cumbre de los Pueblos: la verdadera voz de América



Cartagena, 13 de abril de 2012

Las comunidades, trabajadores, pequeños mineros, ambientalistas, organizaciones sociales, ciudadanos y ciudadanas de América, reunidas en Cartagena, Colombia en el marco de la V Cumbre de los Pueblos, manifestamos nuestro absoluto consenso en identificar y señalar a las trasnacionales y a los gobiernos neoliberales como los principales responsables por:

La humillante condición que sufren las comunidades campesinas, indígenas y afro del Continente, a quienes se les violan los derechos humanos y su permanencia en el territorio, a través de represión y engaños que dividen la comunidad y los obliga a desplazarse para abrirle paso a la gran minería.

El desastre ambiental irreversible que está produciendo la gran minería en América Latina, que pone en jaque la biodiversidad de la región, para satisfacer la voracidad financiera de unas pocas empresas con la complicidad de los gobiernos que les permiten actuar a su antojo.

La estigmatización y persecución a los pequeños mineros con el propósito de despejar los territorios, para permitir el desarrollo de proyectos de minería a gran escala, promoviendo nuevos fenómenos de desplazamiento y miseria en vastas regiones donde la minería tradicional es la única forma de subsistencia.
Las oprobiosas condiciones laborales y la terrible afectación en la salud que sufren los trabajadores de estas empresas, a las cuales los gobiernos protegen impidiendo la organización sindical y reprimiendo su lucha por mejores condiciones.

La peligrosa contradicción que se está presentando en América Latina entre agricultura y gran minería, que compiten por el agua y el territorio, acabando con la soberanía alimentaria de nuestros pueblos.

El desconocimiento del Convenio 169 de la OIT, que otorga el derecho a la consulta previa, libre e informada a comunidades indígenas y afro. Esta justa reivindicación de los pueblos está siendo usada por las trasnacionales y los propios gobiernos para engañar a las poblaciones y cooptar líderes a favor del avance de la gran minería.

Los exorbitantes beneficios económicos y tributarios que reciben las trasnacionales de la gran minería, que se aprovechan de gobiernos dóciles a la inversión extranjera para llevarse las riquezas naturales de nuestros pueblos prácticamente gratis.

Frente a esta situación, manifestamos:

  • Nuestro rechazo y oposición a la gran minería trasnacional que se desarrolla en el Continente.
     
  • Nuestra exigencia a los gobiernos para frenar estos proyectos y declarar una moratoria a la gran minería.
     
  • Nuestro compromiso con organizaciones sociales en Canadá y Estados Unidos para articularnos y detener a sus multinacionales que actúan sin ningún control.
     
  • Nuestro rechazo a la decisión de gobiernos, como el colombiano, de arrasar con la pequeña y medina minería sin que exista ninguna alternativa económica y social viable para millones de personas que viven de esta actividad.

Como tareas de nuestro encuentro en Cartagena decidimos:

  • Fortalecer un proceso de unidad de los pueblos y organizaciones de América para enfrentar conjuntamente a la gran minería y dar pasos hacia un modelo post-extractivista.
     
  • Como resultado de lo anterior, iniciar un proceso legal de denuncia a las trasnacionales mineras y a los gobiernos a su servicio, en el marco de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y otros escenarios.
     
  • Reunirnos en un gran encuentro hemisférico de pueblos y organizaciones contra la gran minería a finales del año 2012, y en el transcurso de estos meses trabajar en la coordinación de una jornada continental de movilización.

Esta declaración la firmamos en consenso las siguientes organizaciones:

Internacionales:
Alianza Social Continental
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI
Red Latinoamericana sobre Deuda, Desarrollo y Derechos, Latindadd

Canadá:
Mining Watch
Project Accompagnement Solidarité Colombie

México:
Red Mexicana de Afectados por la Minería, Rema

Costa Rica:
Comisión Nacional de Enlace, CNE

Ecuador:
Centro de Derechos Económicos y Sociales, CDES, Ecuador

Perú:
Comisión Episcopal de Acción Social, Perú
Asociación Pro Derechos Humanos, Aprodeh, Perú

Colombia:
Red Colombia Frente a la Gran Minería Trasnacional, Reclame; Unión Sindical Obrera, USO; Censat Agua Viva, Amigos de la Tierra; Centro de Estudios del Trabajo, Cedetrabajo; Corporación de Investigación y Acción Social y Económica, CIASE, Colombia; Confederación Nacional de Mineros de Colombia, Conalminercol; Comité por la Defensa del Páramo de Santurbán; Asociación Minga; Corporación Aury Sará Marrugo; Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca, ACIN; Resguardo Indígena Wayuu de Provincial; Organización Colombiana de Estudiantes, OCE; Corporación para la Educación, el Desarrollo y la Investigación Popular, CEDINS; Colectivo Soberanía y Naturaleza; Mineros de Cerrorojo, Taraira, Vaupés; Asociación de Mineros del Bajo Cauca; Cooperativa de Mineros de Amalfi; Federación de Areneros y Balasteros del Eje Cafetero; Asociación de Mineros de Marmato; Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo; Federación de Mineros del Chocó, Fedemichocó; Tierra Digna, Centro de Estudios para la Justicia Social; Cooperativa de Mineros del Guainía, Colmicoop; Asociación de Mineros del Bajo Cauca y Nordeste Antioqueño, Asomir; Asomiguana, Asociación de Mineros de Guamocó y Nordeste Antioqueño; Asociación de Desplazados del Salado, Bolívar; Funtraenergética; Acción Permanente por la Paz; Identidad Estudiantil; Minga Nacional de Resistencia Social y Comunitaria; Sindicato Único de Trabajadores de la Educación del Valle, SUTEV; Asoagrocaminoverde; Paleta y Aguja San Jacinto, Bolívar; Mujeres Progresistas; Comité y Movimiento de Lucha Contra el Túnel Aburra-Oriente; Asoagromicauca; Asociación de Mineros de Zaragoza, Antioquia; Cabildo Indígena López Adentro; Grupo de Solidaridad con Cuba “Playa Girón”; Federación Colombiana de Pequeños Mineros, Fenamicol; Sindicato de Trabajadores y Empleados Universitario de Colombia, Sintraunicol, Cali; Colectivo Estudiantil Nuevo Mundo; Sindicato de Trabajadores y Empleados de Servicios Públicos, Simtraemsdes, Bucaramanga; Asociación Agraria de Bolívar, Asoagrobol; Asociación Nacional de Ayudas Solidarias, Andas, Cartagena.


26 de marzo de 2012

Marcha afro en Bogotá - Día Internacional contra la Discriminación Racial

Bogotá,  marzo 25 de 2012


El primer artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos afirma que «todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos». El Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial nos recuerda nuestra responsabilidad colectiva de promover y proteger este ideal.

Su objetivo es instar a la comunidad internacional a redoblar sus esfuerzos para eliminar todas las formas de discriminación racial. La proclamación hecha por las Naciones Unidas conmemora y rechaza el asesinato de 69 personas bajo el fuego de la policía en la localidad de Shaperville, ocurrido el 21 de marzo de 1960, cuando se manifestaban pacíficamente contra las leyes del apartheid en Sudáfrica.

Este 25 de marzo se realizó en Bogotá una marcha de protesta liderada por el Movimiento Nacional Cimarrón con ocasión del Día Internacional contra la Discriminación Racial. Recorrió la carrera 7a hasta la plaza Bolívar. Intervinieron personalidades de la administración pública y de la política nacional, como el senador Baena, de las organizaciones afro, como Juan de Dios Mosquera de Cimarrón, y uno de los líderes indígenas, en este caso de la comunidad misag.



25 de febrero de 2012

Protestas en Guapi: tres heridos


Desde los últimos meses de 2011 hasta febrero 2012 se han dado levantamientos en Guapi a causa de la actuación de los paras y de la Policía, quedando como saldo tres heridos y días de paralización de trabajos y negocios. Coordinación de Consejos Comunitarios y Organizaciones de Base del Pueblo Negro de la Costa Pacífica del Cauca ha realizado denuncias y sigue vigilante por los derechos del pueblo afro.

Web institucional: www.cococauca.org Contacto: cococauca@gmail.com, cococauca@hotmail.com

Fuente: http://cococauca.files.wordpress.com/2012/02/mc3a1s-informacic3b3n2.pdf