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25 de junio de 2018

El empoderamiento de la MUJER; Epsy Campbell en Panamá

Epsy Campbell Barr recibió la llave de la ciudad de Panamá este viernes y, en su agradecimiento, dijo que este reconocimiento representa un camino para ‘generar puente no solo entre personas, sino entre ciudades y países y que es la ruta correcta para lograr un proyecto humano inclusivo y en el que todas las personas tengan su lugar'.

José Arcia
jarcia@laestrella.com.pa

Campbell es la vicepresidenta de Costa Rica, la primera mujer canciller de su país y, sobre todas las cosas, afrodescendiente. Ella se encontraba en Panamá de gira oficial, en la que el pasado jueves se reunió con su homologa panameña, Isabel de Saint Malo, y este viernes dictó la conferencia ‘Empoderamiento de la mujer afrodescendiente en el siglo XXI'.
También recibió las llaves de la Ciudad de Panamá; Foto Josue Villao
En el teatro Gladys Vidal de la Alcaldía de Panamá no había silla vacía y para Campbell el acto no era solo un reconocimiento a su trayectoria como mujer, sino que permite continuar abriendo las puertas de la democracia en la región y seguir perfeccionando una democracia paritaria, intercultural y multiétnica, en la que todos los grupos humanos tengan un espacio y reconocimiento.

‘No podemos construir democracia si no tenemos a las personas de todos los grupos sentados en la mesa principal', dijo. Hizo referencia a los grupos afrodescendientes, los indígenas y a las mujeres tanto de las zonas rurales como de las áreas urbanas.

Para Campbell no hay duda de que para lograr los objetivos del milenio, establecido por la Organización de las Naciones Unidas, los recursos deben ser repartidos entre mujeres y hombres. Añadió que se deben asumir las mismas responsabilidades en el plano público y privado.

Cuando se habla de las mujeres afrodescendientes es solamente una forma más de reinvidicar las necesidades de que la democracia otorgue espacio de igualdad a todas las mujeres sin distingo de su identidad racial.

Campbell consideró que, en el caso de Panamá, tener una vicealcaldesa afrodescendiente (Raisa Banfield), al igual que la directora del Instituto de la Mujer, Liriola Leoteau, ambas presentes en el acto, es un ‘paso en esa dirección'. También resaltó que el gabinete de su gobierno está integrado en un 50% por mujeres y que ella es la primera mujer en ocupar el cargo de canciller.

Campbell habló de la necesidad de conocer la composición de la sociedad y desde esa perspectiva resaltó que en los censos nacionales de 2010 en Panamá se haya incluido la pregunta para conocer la población afrodescendiente; pero, al mismo tiempo, se debe profundizar más en este aspecto en los próximos censos de 2020.

‘Uno de los elementos centrales de la sociedad es conocer la composición de la sociedad para identificar en dónde están las brechas para avanzar', indicó.

Dijo que no se puede negar la participación de la población afrodescendiente en la independencia de las naciones y los aportes que han dado en todos los espacios.

La historia oficial poco a poco va abriendo camino para el reconocimiento de la población afro, dijo, y seguido, se refirió al caso del primer presidente de la etnia negra que tuvo Panamá. Se trata de Carlos Mendoza, quien llegó a la presidencia en 1910.

A renglón seguido, Campbell cuestionó que se ha tratado de invisibilizar esta parte de la historia como una manera de escribir solo una versión. ‘Dichosamente y por eso este acto, del que me siento tan agradecida, deja al descubierto que muchos como yo y los que han existido antes que yo han contribuido paulatinamente en la construcción de las sociedades'.

Campbell no duda que en la medida que las mujeres tengan mayor participación en los espacios públicos habrá menos desigualdad y es por eso que habla de la necesidad de ‘feminizar' a la política.

 ‘El empoderamiento de la mujer en general y de la afro en particular es un elemento central para la construcción de una sociedad más inclusiva', Indicó Epsy.


Texto tomado de La Estrella de Panamá:  http://laestrella.com.pa/panama/nacional/campbell-lucha-politica-feminizada/24069596

2 de abril de 2018

EPSY CAMPBELL, más logros y títulos que el Real Madrid

Muchos se preguntan cuáles son los méritos de Epsy Campbell Barr, la mujer afrodescendiente elegida vicepresidenta de Costa Rica. Pues aquí le presentamos a grandes rasgos su hoja de vida a nivel laboral y académico.


Es licenciada en Economía y Administración de Negocios por la Universidad de Costa Rica y egresada de Economía de la Universidad Latina de Costa Rica. Cuenta con un posgrado en Ciencias Políticas, de la Universidad de Costa Rica.

También ha estudiado música, con la Orquesta Sinfónica Juvenil, Elaboración, ejecución y evaluación de proyectos con el Fondo de Población de las Naciones Unidas y Fundación Arias, Incidencia Política y Negociación; Producción Radial en Radio Nederlands y Estrategia de Cooperación Internacional, en la Universidad de Costa Rica. Tiene también una Maestría de Ciencias Políticas.

Ha sido consultora en el UNIFEM; coordinadora del proyecto Incidencia en las políticas regionales para el mejoramiento de las condiciones de empleo de las mujeres centroamericanas.

Consultora para el Estado de la Nación, PNUD-Costa Rica, Comisión Nacional para el Mejoramiento de la Justicia de Costa Rica Editora y autora del libro: “Justicia y Discriminación en Costa Rica”

Directora del proyecto Liderazgo e Incidencia de las Mujeres en Integración Centroamericana” Foro de Mujeres y Confederación de Cooperativas del Caribe y Centroamérica. Profesora Invitada: Instituto de Estudios para América Latina y África, IEPALA; Universidad Complutense de Madrid, España; Maestría Mujer y Cooperación.

Consultora Principal: “Diagnóstico de las Mujeres de la Situación de las Mujeres Afro costarricenses” Centro de Mujeres Afro costarricenses.

Investigadora Proyecto SICANET: Coordinadora Ejecutiva Foro de Mujeres para la Integración Centroamericana. Investigadora- Coordinadora: Coordinadora del Proyecto “Participación de las Mujeres en la Integración Centroamérica”:

Directora de la Asociación Pro Desarrollo y Ecología. Integrante Comité Ejecutivo: Comisión Nacional de ONG y Organizaciones Sociales. Investigadora Unión Mundial para la Naturaleza y Consultora Cumbre Paralela Juventud, Cumbre de la Tierra de las Naciones Unidas, Eco 92. 

Además, ha sido conferencista en la Universidad de Howard, Universidad de la Ciudad de Nueva York, Universidad de York, Toronto, Canadá; Asamblea Legislativa de Costa Rica, Alianza Social Continental, Cumbre de las Américas: Toronto Canadá, Confederación de Cooperativas del Caribe y Centroamérica, Conferencia Internacional de Eurostep, Corte Suprema de Justicia de Costa Rica, Instituto de Verano de la Mujer Negra, Johannesburgo, Sudáfrica, Comité Latinoamericano de Derechos Humanos, VIII Conferencia Internacional de Salud. Río de Janeiro Brasil.

Fue integrante de la Junta Directiva Asociación de Estudiantes Sede Regional de Limón UCR, Integrante Fundadora, Asociación Pro Desarrollo y Ecología, Integrante Comité Internacional Foro de la Juventud a la ECO, representante por América Latina y El Caribe en Cumbre Paralela Mundial de la Sociedad Civil para la ECO 92, Integrante, fundadora, Comisión Popular de la Comisión Popular de Emergencia Terremoto de Limón, Integrante Fundadora, Red de Mujeres Afro caribeñas y Afro latinoamericanas, Integrante, fundadora y directiva de la Comisión Nacional de ONG y Organizaciones Sociales de Costa Rica.

Integrante del Grupo Propulsor del Convenio de Cooperación Bilateral entre Holanda y Costa Rica, Integrante de Grupo propulsor de Iniciativa “Participación de las Mujeres en la Integración Centroamericana”, Iniciativa Centroamericana de Mujeres para la IV Conferencia Mundial de las Mujeres, Coordinadora Política y Regional de la Red de Mujeres Afro caribeñas y Afro latinoamericanas, Coordinadora Regional del Foro de Mujeres para la Integración Centroamericana, Integrante de la Junta Directiva de la Organización Negra Centroamericana, Integrante de la Agenda Política de Mujeres Costarricenses, Integrante de la Asamblea, Agencia Latinoamericana de Información.

Ha participado además en la Conferencia de las Mujeres por un Planeta Sano, en Miami, USA. Conferencia Preparatoria Eco 92, Ginebra Suiza. Conferencia ONG y Movimientos Sociales, Preparatoria ECO 92, París, Francia. Conferencia Mundial de Juventud Preparatoria a la ECO 92, San José, Costa Rica. Cumbre ECO 92, Río de Janeiro Brasil. Primer Encuentro de Mujeres Negras de América Latina y el Caribe, República Dominicana. Conferencia Preparatoria para Cumbre Internacional de Población “Ámsterdam, Holanda”. Río un año después, Santiago de Chile, IV Conferencia Mundial de las Mujeres, Beijing, China, Participación de la Sociedad Civil en el Desarrollo -BID-San José, Costa Rica, II Seminario Internacional de las Mujeres Negras, Quito, Ecuador. Las Cumbres Internacionales y las Mujeres, Lima Perú, Nuevos Debates Económicos. Tegucigalpa, Honduras, XVIII Encuentro Mundial de Mujeres y Salud, Río de Janeiro, Brasil. Conferencia Internacional: Liderazgo Global de Mujeres, Ciudad del Cabo, Sudáfrica, Constitución Foro de la Sociedad Civil del Gran Caribe, Cartagena Colombia. Seminario Internacional, Derechos Humanos y Comunicación, Quito Ecuador. Programas Sociales, Pobreza y Participación Ciudadana, Cartagena, Colombia. Conferencia Mundial de la Sociedad Civil de Derechos Humanos, Canadá. Instituto de Verano de las Mujeres Negras. Johannesburgo, Sudáfrica.

Tiene las siguientes publicaciones: Poderes cuestionados: Sexismo y racismo, Programa de Estudios de Género de la UNAM y la Red de Mujeres Afro caribeñas y Afro latinoamericanas, 2001. Justicia y Discriminación en Costa Rica, Comisión Nacional para el Mejoramiento de la Justicia, 1999. Hacia una integración desde abajo, Universidad de York, Sistema de Integración Centroamericana, 1999. Género y Manejo de Recursos Naturales, Unión Mundial de la Naturaleza 1995. Cumbres, Consensos y después, CLADEM 1996. Mujeres, Género e Integración Centroamericana, Concertación Centroamericana, 1997. Las Mujeres en la Integración Centroamericana, Hombres de Maíz 1997. Construyendo una Centroamérica con Equidad, Foro de Mujeres para la Integración Centroamericana. Artículos varios en revistas y publicaciones internacionales.

Texto tomado de la CEPAL


25 de noviembre de 2015

Afrodescendientes en Costa Rica, Quince Duncan


Con un acto realizado en el Teatro Nacional, Costa Rica vivió este pasado 24 de marzo la inauguración oficial del Decenio de los Afrodescendientes del 2015 al 2024, actividad con la que se pretende visibilizar la herencia y riqueza de este.
La actividad fue presentada por Quince Duncan, nombrado por esta administración como Comisionado de Asuntos de la Comunidad Afrocostarricense

A continuación presentamos el texto original del discurso de Quince Duncan.

Dr. Quince Duncan
Honoris Causa, Universidad de St. Olaf
Comisionado presidencial para asuntos de la afrodescendencia.

Señor Presidente de la República, don Luis Guillermo Solís Rivera, Señora Primera Dama, doña Mercedes Peñas Domingo, Señores Vice Presidentes, autoridades de gobierno, Cuerpo Diplomático, representantes de los Poderes del Estado costarricense, Alcaldes y alcaldesa, comunidad afrodescendiente, estimadísimo señor don Pastor Elías Martínez, comisionado de la Comisión para la eliminación de la discriminación racial de la ONU; Compatriotas costarricenses representantes de nuestra diversidad, Amigos y amigas.

Esta noche están con nosotros nuestros ancestros. Puedo sentir el espíritu de Benkos Biojo, creando en Colombia el Primer Territorio Libre de América; el espíritu de Yanga, peleando en México por su libertad de San Lorenzo; el espíritu del garífuna Joseph Chatoyer, garínagu; el espíritu de Antón Congo en Panamá; sé que está entre nosotros el espíritu de Nanny, la reina ashanti de Jamaica; no tengo duda que está con nosotros también Marcus Garvey, reclamando como suyo todos los descendientes de los africanos en diáspora; el espíritu de nuestro hermano Juan, Juan Santamaría, el irizo; puedo escuchar en la voz sonora de Imani, el espíritu desgarrador de Sorjourner Truth;  percibo el conmovedor discurso de Zumbi de los Palmares, fundador del primer estado independiente de las Américas en el corazón de Brasil; sé que combate con nosotros el inmortal Tousant de L’Overture liberando al legendario Haití.
Yes, this night, at this very moment, I would like to say thanks to all of our ancestors, because if it was not for them… if it was not for them none of us would be here tonight; we were supposed to be dead, we were programed for extinction.

En el año 2000 cuando nos entrevistamos con la entonces Comisionada de los Derechos Humanos de la ONU, a ella le costó entendernos. ¿Gente negra en América Latina? Es decir, Brasil… o el Caribe, pero no en América Latina. Y después, gente negra en Turquía, en la India, en Afganistán, en Argentina, en El Salvador… imposible. No existíamos. No teníamos nombre. Éramos acaso un color de piel, una posesión devaluada, que antes se podía comprar y vender y ahora ni eso. Y fue entonces, por primera vez en la historia, que nos pusimos un nombre en Santiago de Chile y Durban lo acogió: somos afrodescendientes.

It was a terrible trick that they play on us when they brought us to this Continent. They put the Mandinga people, and the Ashanti people, and the Yoruba people, all of them together, a forceful together. And like the calypso song says: they didn´t give a damn, since we was done dead already.
They put us all together and them put a big name on us: them say, you must forget about your forefathers, forget about your land, forget about your culture and tradition, forget about your children, forget about your dreams, forget about your humanity; from this moment on you name is Negro.
Y crecimos así, “negro” agredido, por cierto, pero “negro” combativo. “Negro” garífuna creando su propio estado en St. Vincent. “Negra” de garra y colmillo, arrebatando poder de los ingleses en Jamaica. “Negro” vencedor, creando un reino en Brasil. “Negro” vencedor sembrando una república libre en Haití.

Soldadas de la independencia, Micaela, la esposa afro de Tupac Amaru II, luchando en el Cusco por la libertad de América; Juana Ramírez, la Avanzadora, aquella venezolana valiente guerreando por tumbar imperios; sí, y claro, María Remedios del Valle, la heroína afroargentina militante en el Batallón Andaluz en defensa de Buenos Aires frente a la invasión británica y también está con nosotros la cubanísima voz de Mariana Grajales Cuello.

Sé que están aquí, afrodescendientes al fin, resurrectas en la palabra en nuestra palabra, rescatadas del olvido de la historia oficial de sus países, vivas en nuestra memoria, inmortales. Mujeres inmortales. Ancestras benditas.
And yes, of course miss Anna, brave miss Anna, working herself to the very backbone, so that her children could live. Miss Vira, Miss Alice, Miss Grace… Sometimes, plough in hand, sometimes shovel, sometimes a gun, sometimes a machete, and sometimes a prayer or a hymn. Singing songs of hope, just like the ones Imani sung for us tonight.

Por eso esta noche quiero reclamar al gran Bob Marley, con sus cantos de redención. “Viejos piratas que me robaron/y me vendieron a los barcos mercaderes/minutos después de sacarme/del fondo de la bodega” (..)
Quiero emanciparme de la esclavitud mental/porque sé que nadie más que yo mismo  puede liberar mi mente…
Queridos costarricenses. Queridos afrocaribeños. Queridos afrodescendientes. Queridos compatriotas, hijos de la diversidad de nuestra nación. Ayúdenos a proclamar en este decenio a la Costa Rica pluralista, a la Costa Rica multicultural, a la Costa Rica en que quepamos todos.

Señor Presidente… tomo aire para seguir la lucha por la libertad, por la equidad, por la plenitud, tomo aire y me comprometo a entonar en la medida de mis posibilidades, estas canciones de libertad.
Because, Mr. President, I am fully aware of the fact that while the United Nations has extended its hand, full liberation will only come to us and to our children if we take advantage of the situation and use it to run our own show.

Sí, esta noche están con nosotros nuestros ancestros. No tengo duda. Puedo sentir el espíritu Chatoyer, de Nanny, de Garvey, reclamando como suyo a todos los descendientes de los africanos en diáspora; puedo escuchar en la voz sonora de Imani, el espíritu desgarrador de Sorjourner Truth y percibir el eco de las palabras de Zumbi de los Palmares.

Y espero que ustedes, todos ustedes, puedan escuchar esas voces y entonen conmigo un bravío canto de libertad…
Emancipate yourselves from mental slavery;
None but ourselves can free our minds.
Thank you. 

 artículo tomado de: http://gobierno.cr/tag/afrodescendientes/ 

6 de junio de 2012

7.8% de Afrodescendientes en Costa Rica según el Censo 2011

El Centro de Mujeres Afrocostarricenses comunica los datos oficiales emitidos el día de hoy miércoles 6 de junio de 2012 por el Instituto Nacional de Estadística y Censos de Costa Rica- INEC sobre la cantidad de población afrodescendiente identificada en Costa Rica. Los datos del X Censo Nacional de Población y VI de Vivienda celebrado en el 2011, auto identifica como personas negras(o), afrodescendientes y mulatos(a) a un total de 334.437 personas (7.8% aproximadamente), siendo el total de la población de Costa Rica de 4'301.712.

Pese a que no se realizaron campañas masivas de autoidentificación, los datos del Censo 2011 demuestran un avance sustantivo en relación al 1.9% de la población afrodescendiente reportada en el Censo de 2000.

Los datos presentados hoy día son un reconocimiento sustantivo de la multiculturalidad de Costa Rica. En los próximos meses el Centro de Mujeres Afrocostarricenses estará realizando una investigación sobre la situación general que viven los y las Afrodescendientes en el país.

Agradecemos a todas las personas que apoyaron al Centro de Mujeres Afro en la Campaña “Afrodescendientes en el Censo de Costa Rica 2011” y las invitamos para que sigan participando de las actividades posteriores a realizarse en este proceso.

Centro de Mujeres Afrocostarricenses




16 de marzo de 2012

Quince Duncan (Costa Rica, 2011)

 

Entrevista al escritor y activista de los Derechos Humanos, Quince Duncan

La Revista Palenque (No. 3; Bogotá, julio de 2010; pp. 10-12) publicó otra entrevista completa titulada "Nuestra lucha es por la equidad".  En ella habla sobre las tradiciones de su pueblo y las dimensiones de su lucha.