Más de 500 afroecuatorianos marcharán por sus derechos

Dirigencia del Colectivo de los Afroecuatorianos. Foto: Danny Mera/Agencia Andes.

Guayaquil, 12 abr (Andes).- Por lo menos 500 delegados del Colectivo Afroecuatoriano del Ecuador marcharán a Quito para entregar en la Asamblea Nacional un proyecto de ley, que en uno de sus puntos, destaca el establecimiento de cuotas para la Inclusión Laboral de los pueblos afros del país.

La marcha saldrá desde la ciudad costera de Guayaquil el próximo domingo 15 de abril y está previsto que llegue a la capital ecuatoriana el 25 de este mes.

La dirigente del Colectivo Afro, Jazmín Cheme, dijo a la Agencia Andes, que a pesar de que han sido tomados en cuenta en la reciente designación de personal diplomático en la Cancillería, aun falta más participación del sector.

“El porcentaje de acuerdo a las minorías determina su participación en los GAD’s (Gobiernos Autónomos Descentralizados), en referencia a los afros somos el siete por ciento de la población. Ayer 13 hermanos fueron nombrados secretarios de Cancillería; sin embargo no es la única entidad donde debe abrirse el espacio”.

En el Ecuador existen más de 980.000 afroecuatorianos, pero no hay una participación o inclusión laboral suficiente en las dependencias, enfatizó la dirigente del sector.

La movilización entregará en el Legislativo un proyecto de Ley que ratifica los derechos colectivos de los pueblos.

En Quito se unirán a la marcha alrededor de cinco mil afrodescendientes provenientes de Guayas, Santa Elena, Los Ríos, El Oro y Esmeraldas. Luego de asistir a la Asamblea Nacional se dirigirán hacia el Palacio de Gobierno para presentar otras propuestas al Presidente de la República, Rafael Correa.

Al movimiento se han adherido personalidades destacadas como el ex capitán de la Selección Ecuatoriana de Fútbol, Iván Hurtado, Carlos Torres Garcés, cónsul de Ecuador en Alicante, España, entre otras personalidades.

Fuente: http://andes.info.ec/actualidad/1512.html

Los afro de Guayaquil piden un monumento en honor a sus héroes

AFROECUATORIANOS ANALIZAN PERSONAJES PARA LA REPRESENTACIÓN URBANA

El decreto presidencial Nº 60 señala que se debe: “Incluir a los pueblos y nacionalidades... en los nombres de monumentos”. El nombre de Alonso de Illescas, esclavo liberado y líder ecuatoriano, resuena entre los conocedores.

Alonso de Illescas, María Chiquinquirá, Adalberto Ortiz y  Alberto Spencer no tienen un monumento  en las plazas o calles de Guayaquil, donde el 7,1% de la población es afrodescendiente, según datos revelados en el último censo.

La comunidad afroecuatoriana de Guayaquil  ha aumentado durante los últimos diez años. Comparando los datos del censo de 2001, cuando había 60.891 afrodescendientes en la ciudad, diez años después  se incrementó a 166.869 personas.

Abraham Lincoln y los personajes mitológicos

En las calles y plazas de la  urbe hay 66 monumentos inscritos en el inventario del Instituto Nacional de Patrimonio (INPC).

Representados por una figura están el presidente norteamericano Abraham Lincoln; “La vacante”, una figura mitológica; los españoles Francisco de Orellana, Sebastián de Benalcázar, entre otros. En la ciudad también existe un “Monumento a la abolición de la esclavitud”.

El Cristo del Consuelo, Modesto Chávez Franco, el Centro Social Chimborazo, las colonias extranjeras, Miguel Hidalgo y Costilla, Eugenio Espejo, entre otros, se encuentran también homenajeados.

Al respecto existe un decreto presidencial, firmado en 2009- que toma como antecedente la Encuesta sobre discriminación racial donde se establece que el 65% de los ecuatorianos admite la existencia de racismo y discriminación- y establece en su artículo 5 que los ministerios de Educación y Cultura deben “incluir a los pueblos y nacionalidades... en los nombres de monumentos”.

Pero ¿a quién se podría representar en una estatua? Juan Montaño Escobar, estudioso de la historia de los pueblos afrodescendientes, opina que la nación ecuatoriana ha sido injusta con Alonso de Illescas, declarado Héroe de la República por el Congreso Nacional, porque él “inició la resistencia anticolonialista con gran éxito”.

Illescas nació en África en 1825, cuando tenía diez años fue capturado por los esclavistas que lo llevaron hasta España.

En Sevilla, su “amo” cambió su nombre por Enrique y también se le impuso el apellido “Illescas”. Cuando tenía cerca de 25 años, lo trajeron a América, el tiempo adverso cambió el rumbo del barco, que naufragó en costas esmeraldeñas. Illescas se quedó en el país, fortaleciendo la alianza indoafricana para la resistencia, apunta Montaño. “Forjó aquello que es hoy la provincia de Esmeraldas y el pueblo negro del Ecuador, impulsando la rebeldía de los pueblos de la Costa norte ecuatoriana y del sur de Colombia”, reseña.

Alexandra Tenorio Caicedo, afrodescendiente y directora de la escuela La Asunción, coincide con Montaño al nombrar a Illescas como un personaje histórico que podría ser representado en una estatua.

Sin embargo, Tenorio no se entusiasma mucho con los monumentos. “Suelen tener una mayor compañía de palomas, que de personas que se interesen en lo que estos representan”, dice.

Lucciola González, quien fue subdirectora de la Fundación Afroamérica XXI-Ecuador y actualmente trabaja como asistente de la Defensoría Pública, destaca a Alonso de Illescas y a María Chiquinquirá como personajes importantes dentro de la historia del Ecuador.

“María Chiquinquirá, desde su condición de esclava, pagó la libertad de sus hermanos y capacitaba a otras mujeres para que no sufrieran de maltratos en la casa de quienes las esclavizaban”, señala.

En la ciudad hay un monumento que se construyó a un afroecuatoriano y se trata del basquetbolista Pablo Sandifor, campeón nacional de este deporte. La edificación se encuentra ubicada junto al coliseo Voltaire Paladines Polo.

Fuente: http://www.telegrafo.com.ec/

Movimiento Afroecuatoriano

El ‘reencuentro al estilo afro’ de los miembros del Movimiento Afroecuatoriano Conciencia (MAEC) se realizó en Esmeraldas-Ecuador el 3 de julio 2010, con motivo de reconocer y relanzar el proceso del movimiento negro en el Ecuador.
El MAEC fue fundado por P. Rafael Savoia, misionero comboniano, en septiembre de 1981 en la ciudad de Guayaquil, luego se extendió a otras ciudades y tuvo su primera Asamblea Nacional el 30 y 31 de julio de 1983, en Esmeraldas.
Durante el ‘reencuentro’ MAEC se desarrollaron varios temas: Breve historia del MAEC (Lic. Isabel Padilla). Análisis del movimiento negro en América Latina y el Caribe ( P. Rafael Savoia). Políticas públicas desde el Estado ecuatoriano a favor del pueblo negro (Lic. Alexandra Ocles, ministra de la Secretaria de pueblos). Hubo también una intervención de Mons. Eugenio Arellano, comboniano, obispo de Esmeraldas.
A continuación una Exposición fotográfica y documental y para concluir un acto cultural en el cual intervinieron diferentes grupos folclóricos afro y el poeta-decimero Julio Micolta.
Se evaluó la situación actual del MAEC y el camino realizado por sus integrantes. Se reconoció a una de las militantes del MAEC y actual Ministra de la Secretaria de los Pueblos, Movimiento Sociales y Participación Ciudadana – SPPC., Lic. Alexandra Ocles Padilla. También se le entregó un reconocimiento a P. Rafael Savoia como fundador del MAEC e impulsador de la Pastoral Afro en Ecuador, America Latina y el Caribe.
Los participantes se comprometieron a relanzar el MAEC inspirados en la Doctrina Social de la Iglesia, para crear nuevas alternativas políticas y sociales para el bienestar de todos los ecuatorianos.