Marcha interétnica en el Cauca (Caloto, Santander de Quilichao y Villarrica)

Marcha interétnica en el Cauca (Caloto, Santander de Quilichao y Villa Rica)

 

Los pueblos indígenas, afro y campesinos del norte del Cauca (Colombia) se unieron en una marcha interétnica desde Caloto, Santander de Quilichao y Villa Rica. Se Movilizaron los días 9, 10 y 11 de Mayo de 2012; la palabra caminó bajo el lema: porque la vida es sagrada, la paz la construimos entre tod@s. Es decir, no puede ser sólo del gobierno.

Se sumaron el Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC, El espacio departamental de paz, la Unión de Organizaciones Afrodescendientes del Cauca UAFROC, la Ruta Pacífica de Mujeres, Comunitar,  el Comité de Integración del Macizo Colombiano CIMA, la Red de Iniciativas de Paz desde la Base, la Minga Social y Comunitaria, el Congreso de los Pueblos, las Plataformas de paz de la sociedad colombiana, la Iglesia católica... Todos conformaron la Minga por la Paz, para buscar alternativas al militarismo, el extractivismo, la desigualdad y la perpetuación del conflicto.  Incluso recibieron el apoyo del gobernador del Cauca y los alcaldes de Caloto, Toribío, Santander de Quilichao y Villa Rica. Demostraron que la movilización abre caminos para que la paz con justicia social se haga realidad.

Vea también la galería fotográfica y la Declaración de paz de Caloto y Villa Rica al pueblo colombiano.

Fuente: http://www.nasaacin.org/

 

Los jóvenes afro se expresan con la música

El grupo Herencia Afrolatinos es uno de los tantos grupos de jóvenes afro, que a lo largo y lo ancho de América, tratan de manifestar lo que viven y sienten con relación al medio ambiente y a la sociedad, su inconformidad y su denuncia.

La Constitución de 1991, la Ley 70 y los autos de la Corte de Justicia (005 del 29 de enero de 2009), garantizan políticas públicas específicas para el grupo étnico afrocolombiano, pero no tienen fácil acceso a los medios de comunicación. Lo que más cuestiona es que en los medios de comunicación, según las afirmaciones de los participantes a Diálogos en el CINEP el 4 de agosto, no hay espacios para los grupos étnicos, salvo ocasionalmente, cuando se da alguna noticia extraordinaria. Los periodistas de la Revista Semana, Andrés Morales y Carlos Huertas, decían que los grupos etnicos no son noticia y mas claramente no interesan al gran publico. Sugerían que si los afro y los indígenas quieren visibilidad, deberían de pensar en crear sus propios noticieros. Durante el citado dialogo, Dora Montero del informativo independiente ‘Silla Vacía’, subrayó los obstáculos y los problemas que enfrentan los colectivos de información que no tienen ‘padrinos’ o ‘patrones’, simplemente para sobrevivir, aun confesando lo satisfactorio que es un periodismo independiente.

Ahora, en el caso de los afro, no hay impresos o informativos dedicados, salvo excepciones como Palenque, suplemento de la revista Iglesia SinFronteras de los Misioneros Combonianos. En Internet varias organizaciones afro dan su propia información, pero falta a nivel regional y nacional. Quien entra en el buscador de la página de El Tiempo y busca ‘afro’, al mirar el diagrama de las noticias sobre el tema desde comienzos de los años ’90, ve como poco se ha tratado el asunto salvo la temporada ‘caliente’ alrededor de 2007 en que las masacres de la población afro fueron noticias.

Razón tienen los jóvenes al lanzarse con sus grupos musicales y artísticos como el grupo Herencia Afrolatinos, y buscar alternativas para que la sociedad les escuche, y felicitaciones también a Producciones NETO, de Editorial Iglesia Sin Fronteras, por la elaboración y publicación del video en Youtube.  Esperamos que otras puertas se les abran a los afro y a los indígenas para que se oiga su voz en los medios de comunicación colombianos y de América.

Presentación en Bosa Centro
 

"Esto es un asalto" (fragmento)	Rapeo
Danza	Danza varones y fusión
Rapeo	Canto y rap (fragmento)
Danza mujeres

Haciendas y esclavos en el Cauca

La antigua Hacienda de la Bolsa o la Casa de los Esclavos se ubica en el Municipio de Caloto, a unos 112 kilómetros de Popayán.  Al municipio lo fundaron familias huidas de la Hacienda de La Bolsa, como los Possú, Maquilón, Gómez y Viáfara, descendientes de esclavos.  En la actualidad, la propietaria es una familia González de Cali.  La cuida un mayordomo hospedado con su familia en la misma casa patronal.  Los visitantes son bien acogidos y se les ofrece las informaciones que están al alcance. En las cercanías está el cementerio de los esclavos, rodeado de pastos para ganado y alambradas.

La población colonial más importante de la región, Caloto, la fundaron los españoles en el siglo XVI.  En su plaza principal, como en muchas plazas de fundación española, está un santuario mariano muy popular y la sede de la Alcaldía.  Si se continúa por la carretera asfaltada, a pocos kilómetros se encuentra Japio, una hacienda famosa por su historia y sus recursos.  Durante la Colonia perteneció también a los padres jesuitas; cuando se les expulsó en 1767, pasó a manos del gobierno colonial.  En 1775 fue rematada y la adquirió la familia Arboleda de Popayán.  En esta ciudad existió el mercado de esclavos más importante de la región, alimentado por la trata negrera.  La entrada oficial y obligatoria fue por el puerto de Cartagena de Indias.

Algunos pueblos de la región fueron separados de Caloto, como Santander del Quilichao, Villa Rica y Puerto Tejada.  La mayor parte de las tierras pertenecieron a las grande haciendas esclavistas de Japio y de La Bolsa, todavía ocupadas con cultivos de maíz, arroz, caña, pastos y la extracción de oro.  Esta última es una actividad antigua, los indígenas habían denominado uno de los pueblos más importantes precisamente Quilichao, ‘tierra del oro’.

La vida de la hacienda se desenvuelve alrededor de la casa grande de dos pisos, rodeada de caballerizas, un salón donde funcionaba el trapiche, el acueducto que llevaba el agua para la molienda de la caña, la cocina, y otros edificios que reemplazaron la Iglesia dedicada a Nuestra Señora de Loreto.  Lo que más ha permanecido en la memoria popular es la sala de los castigos, “con manchas de sangre en las paredes”.

Su ubicación estratégica hizo que la hacienda Japio fuera visitada por personalidades ilustres, como Humboldt y Simón Bolívar.  Sus tierras, plantaciones y ganado engendran fuentes de trabajo para los habitantes de la región.

La hacienda Japio ha sido declarada monumento nacional y es meta de estudiosos, estudiantes y turistas.

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Estates and slaves in Cauca

 

The former estate ("hacienda" in Spanish) of La Bolsa or the House of Slaves is located in the municipality of Caloto, about 112 kilometers from Popayán. The municipality was founded by families fled from La Bolsa estate, as Possú, Maquilón, Gómez and Viáfara, descendants of slaves. At present day, the owner is a Gonzalez family in Cali.  The butler takes care of his family stayed in the same house management. Visitors are welcome and are offered the information that are available. Nearby is the cemetery of slaves, surrounded by pastures and fences.

The most important colonial population of the region, Caloto, was founded by the Spaniards in the sixteenth century. In the main square, as in many places founded by the Spanish, is a very popular Marian shrine and the City Council. If you continue along the paved road, a few kilometers away is found Japio, an estate famous for its history and resources. During the colonial period it also belonged to the Jesuits; when they were expelled in 1767, it was taken over by the colonial government. In 1775 he was crowned and purchased by the Arboleda family of Popayán. In this city there was the largest slave market in the region, fueled by the slave trade. The official entry and binding was through the port of Cartagena de Indias.

Some towns in the region were separated from Caloto, as Santander of Quilichao, Villa Rica and Puerto Tejada. Most of the land belonged to the large estates La Bolsa and Japio, still filled with corn, rice, and sugar cane crops, grazing and gold mining.The latter is an ancient activity, the Indians had called one of the most important towns just Quilichao, 'land of gold'.

The life of the farm revolves around the large two-story house, surrounded by stables, a lounge that operated the mill, the aqueduct that carried water for grinding the cane, cooking, and other buildings that replaced the Church dedicated to Our Lady of Loreto. Thing that has remained in popular memory is the punishment room, "with blood stains on the walls."

Its strategic location made the hacienda Japio was visited by illustrious personalities such as Humboldt and Simón Bolívar. Their lands, plantations and cattle breed jobs for the inhabitants of the region.

The Japio estate has been declared national monument and is popular with scholars, students and tourists.

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