UN UGANDÉS NOMINADO AL PREMIO NOBEL DE LA PAZ

Viernes, 20 de Febrero de 2015 - 11:02

El abogado ugandés Victor Ochen, fundador de la Red de la Iniciativa Africana de la Juventud en Lira, ha sido nominado al premio Nobel de la Paz por su trabajo de promoción de los derechos humanos en el norte de Uganda. Se trata de la primera vez que un ugandés es nominado para un premio que en el pasado ganaron Kofi Annan, ex secretario general de la ONU procedente de Ghana o Ellen Johnson Sirleaf, presidenta de Liberia.

La nominación de Ochen fue recomendada por la UNESCO, que reconoció su trabajo como un modelo para la promoción de la cultura de la paz en África y ha sido promovida por una organización cuáquera, el Comité Americano de Amigos del Servicio, que recibió el galardón en 1947.

 Ochen fundó en 2005 la Iniciativa Africana de la Juventud en Lira para rehabilitar a los niños afectados por la guerra en el norte del país y para ayudar a jóvenes y comunidades en favor de la paz y de la justicia. Un solo programa de su organización fue capaz de proporcionar 1.500 tratamientos médicos a 574 víctimas entre el 2011 y el 2012, según The New Vision.

“Espero que este reconocimiento llamará la atención sobre las víctimas y supervivientes de las guerras, no solo en África sino en todo el mundo. Esté donde esté, todo lo que la gente sabe sobre Uganda es quién es Idi Amin y el jefe del LRA, Joseph Kony” dijo Ochen al medio ugandés.

El hermano mayor de Ochen y su primo fueron secuestrados por el LRA y no han sido aún encontrados. Ochen, de solo 33 años, tuvo que vender carbón para poder mantener a su familia y pagó su propia educación.

“Victor Ochen muestra el compromiso y la eficacia para hacer frente a las necesidades de las víctimas”, dijo el Comité Americano de Amigos del Servicio.

DATOS SOBRE UGANDA:

País: Uganda

Capital: Kampala

Población: 36 703 600

Independencia: 1962

Esperanza de vida: 54,5 años

Idiomas: Inglés (oficial), Luganda, Suahili, Acholi, Lango

Moneda: Nuevo Chelín Ugandés

PIB per Cápita ($):38

Para más noticias sobre el África usted puede acceder a:  REVISTA MUNDO NEGRO

MOTIVOS PARA ESTUDIAR NUESTRA HISTORIA AFROAMERICANA

Conocer los sucesos del pasado es una de las principales herramientas para la construcción de un futuro integro en el que se promueva el respeto en todos los niveles de la sociedad. Esta conciencia de la historia requiere por tanto un mediano conocimiento y estudios (nos referimos a una aptitud de estudio y que va más allá de la vinculación a universidades o institutos)  sin el que la mente quedará desarmada al momento de emitir juicios y valoraciones. 

En la actualidad se vende la idea del mundo como una aldea global, si bien es cierto que todos vivimos en un planeta, que por ahora no podemos abandonar, también los es, el hecho de que culturalmente somos diversos. Las culturas afro tienen principios históricos y geográficos comunes, y por lógica histórica deberían tener o crearse (ellas mismas) los espacios idóneos para la construcción de su futuro. 

La vida de la ciudad planea la uniformidad, en especial en cuanto a los hábitos de consumo, pero los seres humanos somos más que simples maquinas, somos personas con inteligencia, sentimientos y sueños. Darse cuenta de esta situación es urgente para todos nosotros; por ello en el Centro Afrocolombiano de Espiritualidad y Desarrollo Integral – CAEDI, abogamos por una construcción comunitaria de la historia, en la que todos no involucremos y trabajemos por un mañana mejor. 

 fe en Jesús nos impulsa de manera especial hacia la erradicación de la tristeza y el fracaso por medio de una postura de rechazo ante las injusticias. Queremos construir la Esperanza de cada día con el sudor y el esfuerzo de cada hora de nuestra vida.

NOTAS DE HISTORIA: EL TRÁFICO NEGRERO

Hay momentos de la historia humana en que solo queda guardar silencio ante el recuerdo de épocas pasadas en las cuales nuestros antepasados sufrieron violencia. Unos de esos momentos se ha dado en las visitas que han realizado algunos personajes a la puerta de del no retorno en la isla de Gorea frente a Senegal.

En dicho lugar eran embarcados los negros y negras esclavizados para llevarlos a otros lugares. La verdad es que esta parte de la historia está plasmada en los libros, pero muy poco en la conciencia de las nuevas generaciones, y más aún cuando nos llenamos de prejuicios y justificaciones que poco se asemejan a la historia. 

La trata negrera hacía parte de un amplio círculo comercial que comprendía prácticamente los cinco continentes. África fue a quien le correspondió la parte más dura. Sus hijos e hijas fueron secuestrados y vendidos como mercancías. El siguiente mapa nos ilustra en detalle las rutas, puertos de embarco y destino de los barcos negreros.

Revisar los acontecimientos de la historia humana nos permiten conocerlos, entenderlos, y proyectarlos a nuestro presente. No se trata de lamentar, sino de asumir, y buscar caminos, generar propuestas de inclusión. La libertad de los negros y negras no es un regalo de los blancos, sino el fruto de una lucha constante de nuestros antepasados. Muchos negros y negras se rebelaron. Muestra de lo anterior es Palmares en Brasil y el Palenque San Basilio en Colombia.

El momento histórico en que vivimos nos permite estar enterados de todo lo que pasa en el mundo, pero a la vez, tenemos demasiada información y diversión que corremos el riesgo de pasar a engrosar las filas de los consumidores pasivos que solo buscan el bien individual, y no proyectarnos, ni involucrarnos en luchas como la Nelson Mandela en Sudáfrica. 

El tráfico negrero ocurrió hace muchos años; aún así, hoy existen otras estructuras que causan miseria, muerte y desigualdad. ¿Cuáles serán?

En el Centro Afrocolombiano de Espiritualidad y Desarrollo Integral - CAEDI, buscamos abrir espacios de reflexión para el conocimiento de nuestra historia, de nuestros orígenes, nuestros valores culturales, y en especial espacios de proyección que aporten al conjunto de la sociedad latinoamericana y Mundial.