Primer foro sobre minería responsable en el Pacífico colombiano

Quibdó – Chocó Junio 27, 28 y 29 de 2011

Objetivo general

Disponer de un diagnóstico integral de la problemática de la minería en el Pacifico colombiano, e identificar lineamientos de incidencia en la política pública para el desarrollo minero en la eco-región, y pactar la definición e instrumentalización adecuada de procesos de administración, fiscalización y desarrollo minero pertinente, que respondan a los intereses de sustentabilidad socio ambiental, de bienestar y de crecimiento económico de los territorios que integran el Pacífico colombiano.

Convoca

Mesa permanente para la promoción de la minería responsable en el departamento del Chocó y el Pacífico colombiano.

Descripción

El Foro constituye el punto de partida en la búsqueda de respuestas y soluciones pertinentes, racionales y consensuadas sobre los antecedentes problemáticos minero ambientales y sociales que históricamente ha venido padeciendo la región, entre los que se destacan, entre otros:

• La desventajosa relación entre los diferentes niveles de explotación, en la minería de metales preciosos, frente a la minería artesanal y en pequeña escala y la minería mecanizada.
   
• Los impactos sociales, económicos y ambientales de la minería irracional e ilegal.
   
• La informalidad Vs la legalidad minera y sus consecuencias en la afectación del territorio, como amenaza a la vida de las comunidades nativas y ancestrales, frente al boom de la gran minería que se plantea como “la locomotora del desarrollo nacional”.
   
• La invisibilidad (de estas comunidades y sus territorialidades) en las políticas, planes y programas mineros.
   
• La captación y distribución de regalías.
   
• La ingobernabilidad de la institucionalidad en el ejercicio de la autoridad minera y ambiental.
   
• La gobernanza comunitaria y su participación en la autodeterminación del devenir del usufructo de sus territorios colectivos y étnicos.

Por lo tanto, el Foro será un escenario nacional que convoca a todos los actores independientes, instituciones públicas y organizaciones vinculados a la actividad minera en la región, con el propósito general de confrontar las diferentes visiones, intereses, conflictos y problemas, más relevantes; de cara a cumplir con el principal objetivo de la Mesa Permanente para Promoción de la Minería Responsable en el departamento del Chocó y el Pacifico, en cuanto a la dinamización de acciones interinstitucionales que contribuyan al mejoramiento creciente de la calidad de vida, a la defensa y desarrollo de los intereses territoriales a partir del impulso a la sustentabilidad de sus recursos mineros y oferta ambiental.

Fuente: http://pmineriaresponsable.org/site/2011/05/primer-foro-sobre-mineria-responsable-en-el-pacifico-colombiano/

La ley 70 perjudica a los afros

Marco Tobías Cuesta

Considero que es un deber irrenunciable de mi parte seguir diciéndole la verdad a mis coterráneos, sobre todo en una región como la Costa Pacífica y el Chocó, en especial. En el asunto de las negritudes no se puede seguir mintiendo y embaucando a los más ingenuos.

La Ley 70 de 1993 es altamente nociva para los intereses de las comunidades negras y, en particular, para el desarrollo de los afrodescendientes chocoanos. Veamos por qué: Se trata de una Ley inconstitucional, anacrónica e inconveniente para los intereses de los pueblos afros, porque los envilece, inferiorizandolos y convirtiéndolos en parias en su propio territotio. No entendemos por qué los afrocolombianos y afrochocoanos, que se han autoproclamado defensores y voceros de la etnia negra y, otras veces, hijos putativos de Changó, Yemayá, Oshun, Babalú, Orisha y otras deidades africanas no han exigido la derogatoria de esta nefasta Ley.

Esta Ley convierte a los afrodescendientes en dueños de nada, al crear, por medio de una ficción jurídica, la figura de la propiedad colectiva. Con el agravante de que “los negros” no pueden vender la tierra que poseen y laboran porque el derecho de propiedad que les otorgó la ley en comento es incompleto. Solamente tienen el ius fruendi y el ius utendi. En otras pabras solo pueden utilizar y recibir los frutos de estas tierras; pero como no tienen el ius abutendi, o sea el derecho de disponer del predio, no pueden enajenar el terreno o finca de “su propiedad”. En conclusión, “los negros” de las comunidades negras no pueden ni comprar ni vender sus tierras. Los consejos comunitarios son unos simples administradores del suelo.

Con la Ley 70, la oligarquía colombiana, por medio del presidente César Gaviria Trujillo, engañó a los ingenuos y despistados afrodescendientes de la Consultiva o del Proceso, como se hacen llamar, y, a cambio de ello les ha proporcionado canonjías y prebendas que les impide darse cuenta del grave error que cometieron. O, si se dan cuenta, practican el principio de urbanidad que dice “hablar con la boca llena es mala educación”.

Los afros que habitan o son miembros de las comunidades negras, en virtud de la Ley 70 se convirtieron en guardabosques. No hacen más que cuidar las tierras baldías de la nación, para cuando la burguesía colombiana las necesite estén libres y no tengan dueños, ya que constituyen verdaderas reservas forestales.

Mientras la Ley 70 de 1993 esté vigente, no será posible el desarrollo del Chocó. Si nuestros campesinos afros no tienen título de la tierra que trabajan, nunca tendrán acceso al crédito bancario, y, sin esta posibilidad, como sí la tienen el resto de colombianos, desarrollar el agro en el Chocó será imposible. No se puede olvidar que la tierra es el principal medio de riqueza y que la Ley 70 convirtió a los afros chocoanos en “condenados de la Tierra”.

Nelson Mandela sopla las velas de su 93 cumpleaños arropado por toda su familia

El 18 de julio de 1918 es una fecha muy importante para Sudáfrica porque es el día en que nació Nelson Rolihlahla Mandela, quien acabaría convirtiéndose en una de las figuras más relevantes de la historia de su país por su lucha contra el apartheid. Por los 67 años de su vida que dedicó a luchar por la igualdad racial, los ciudadanos sudafricanos han dedicado por lo menos 67 minutos a participar en algún acto de celebración de Día de Mandela, como ha pasado ha llamarse este día desde que el 2009 fuera declarado el 18 de julio Día Internacional por Naciones Unidas.

Días antes de su cumpleaños, el expresidentes sudafricano viajó desde su residencia de Johannesburgo hasta la ciudad de Qunu, donde pasó parte de su juventud, para celebrar este 93 cumpleaños junto a su familia y los ciudadanos de su pueblo. Arropado por sus hijos, nietos y bisnietos, Mandela sopló las velas de su tarta muy contento y emocionado. Tampoco faltó su segunda mujer, Winnie Madikizela, con quien se casó antes de ingresar en prisión, donde estuvo 27 años por sus actividades como militante antiapartheid y dirigente del Congreso Nacional Africano, y se divorció en 1996, dos años antes de contraer matrimonio por tercera vez, con Graça Machel.

La ONU también ha querido rendir homenaje a este Premio Nobel de la Paz, en la segunda edición del día internacional que el organismo instauró en su honor. El secretario general de la organización, Ban Ki-Moon envió le ha enviado un comunicado elogiando una vez más su trabajo: "Todo el mundo necesita y recuerda una figura inspiradora que ha jugado un papel importante en su vida. Nelson Mandela ha sido el modelo a seguir de innumerables personas alrededor del mundo”, y termina definiéndole como "un símbolo viviente de sabiduría, coraje e integridad en las numerosas facetas que le ha dado la vida, ya sea como abogado, luchador por la libertad, prisionero político, forjador de paz o presidente".

Fuente: http://www.hola.com/famosos/2011071953712/nelson-mandela-cumple/