15 de junio de 2016

Documentación sobre religiones y cultura afro brasilera


El Centro de Espiritualidad y Desarrollo Integral - CAEDI, en su tarea de difundir la cultura afro en nuestro continenente, pone a su disposición abundante documentación sobre tradiciones culturales y religiosas en Brasil.


En la actualidad hay una creciente valoración por las espiritualidades, tradiciones, religiones, y expresiones religiosas afrodescendientes. Estos intereses más allá de ser una moda, son la confirmación tacita de la presencia de las tradiciones africanas en América Latina, que a pesar de los siglos de ocultamiento y persecución se han mantenido a lo largo de las generaciones. 

Dado la anterior en el CAEDI, esperamos que con la presente documentación podamos ampliar nuestros horizontes de compresión y valoración.

De igual manera se ofrece una amplia documentación del Capoeira, de sus orígenes africanos y su posterior desarrollo en suelo brasileiro.

La documentación en su mayoría en portugués, está compuesta de investigaciones, tesis y demás estudios sobre el Candomblé, el Umbanda y el Capoeira. 

Ingrese dando clic en la imagen:



8 de junio de 2016

Saudó, una película sobre misticismo y cultura afrocolombiana

En la noche de este martes se estrenó el tráiler de "Saudó: laberinto de almas", película colombiana de suspenso y terror que tiene previsto su estreno para el próximo 14 de julio. 


El filme del cineasta Jhonny Hendrix Hinestroza  (recordado por "Chocó") se desarrolla en la selva chocoana, retomando el año 1803, cuando la esclavitud y explotación de la raza negra estaba arraigada profundamente en la médula de la sociedad colombiana.

En aquella época, el hombre blanco se lanzaba, protegido por sus esclavos, a la conquista de la selva en jornadas de trabajo "bestiales", por lo que busca resaltar el misticismo y herencia de la cultura afrocolombiana que está arraigada a toda Latinoamérica y que está llena de historias oscuras que erizan los pelos de cualquiera que se acerque a ellas.

La historia sigue a Elías, un médico que además de ser exitoso en su carrera tiene una esposa y un hijo que lo dan todo por él. Un día el protagonista comienza a tener pesadillas que le recuerdan el lugar de donde viene y a dónde no quiere regresar.

Se trata de Saudó, un pueblo lúgubre y lleno de soledad donde solo existe un patriarca y muchas mujeres que desde la época de la esclavitud huyeron hasta este lugar, después de muchas vigilias, cantos y rezos buscando ser libres por medio de la brujería logran que de este pueblo no salga nadie y el que llegue a entrar no podrá salir jamás. Allí se realizan ritos cada vez que uno de los niños de la población cumple 13 años, siendo posible el paso de la magia a nuevas generaciones, poder que algunos años atrás Elías rechazó.

La película avanza hasta que Francisco, el hijo de Elías que pronto cumple 13 años, también empieza a tener pesadillas, por lo que el médico cree que su familia está en peligro. Es en ese momento cuando busca la ayuda de su madre, Herminia, una de las brujas de este pueblo es la única que podrá curarlos.

"Algunos morían de inanición, otros de fatiga y muchos más a causa del hombre blanco quien al no considerarlos útiles, los masacraba. En medio de este ambiente opresor, un grupo de esclavos logró escapar, y tras deambular días enteros entre la espesa selva, se topó con un lugar donde pudo establecerse, el cual bautizó "Saudó", informan los realizadores sobre las motivaciones del filme.

Además del lanzamiento del primer tráiler el director invita al público para que elija el afiche oficial de "Saudó, laberinto de almas". Los interesados en dar su voto en las redes sociales (Facebook, Twitter e Instagram) pueden hacerlo hasta el próximo sábado 11 de junio.

"Saudó: laberinto de almas" llega al cine nacional el próximo 14 de julio con la distribución de Cinecolor Films.

Noticia tomada de El Espectador: http://www.elespectador.com/entretenimiento/agenda/cine/saudo-pelicula-colombiana-de-suspenso-lanza-trailer-articulo-636514 

24 de mayo de 2016

Foro: "Situación de los afro en Bogotá".


En el marco de las celebraciones por el mes de la Herencia Africana, se llevó a cabo el Foro: Situación de los afro en Bogotá.


El evento se realizó el lunes 23 de mayo desde las 5:30 PM en el recinto Lara Bonilla, del Concejo de Bogotá. La invitación fue hecha por el Concejal Marco Fidel Ramírez.

Si bien no hubo una participación masiva en el evento, se logró evidenciar las problemáticas que afectan a las comunidades afro en la capital. Se mantienen proceso de invisibilización como la no definición oficial de un promedio medianamente real del número de afrodescendientes en la ciudad. Esto hace que al no tener una cuantificación que determine el número de personas afro (el censo de 2005 arrojó datos de 100.000 afro en Bogotá, pero otros cálculos estiman la cifra de 500.000 y hasta un millón) y sus condiciones socio-económicas, no se generen políticas públicas que impacten en el corto, mediano y largo plazo.

El primero en tomar la palabra fue el líder Juan de Dios Mosquera que entre otras cosas subrayó que la ley de 1851 dio libertad a los esclavos, pero se indemnizaron a los dueños esclavistas. Añadió que hasta 1991 ninguna ley mencionó a los afrocolombianos, que así fueron invisibilizados. En el plan de desarrollo de la actual administración se discrimina al hablar de grupo étnico, sin mencionar y distinguir entre indígenas y afro, olvidando el principio de la igualdad, diversidad y diferenciación.

Por su parte, la conferencista Silenia argumentó como el artículo único que propusieron los afros no tuvo eco en el plan de desarrollo. En 600 páginas solo una vez se hace referencia a los afrocolombianos, desconociendo los antecedentes históricos-jurídicos. En la misma dirección de etnias no hay una persona afro.

El Dr. Darío Cifuentes en su intervención enfocó el proyecto Casas para los derechos de la población afrocolombiana en los tiempos del alcalde Petro, Esto se planteó para luchar contra las distintas formas de violencia incluido el racismo, en el marco de desarrollo de la Bogotá Humana.

También se habló de la primera consulta previa para que la población afro pudiera elegir sus propios representantes participaron 3.785 personas, siendo la localidad más activa la de Suba con 1013.

A continuación presentamos un apartado de la intervención de Juan de Dios Mosquera, del Movimiento Nacional Cimarrón.